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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    华梵工学院创建于台北县石碇大仑山,莲园亦随因缘迁往,暂借华梵校地,搭建组合铁皮屋而成立般若禅堂,为莲园师生共修之场所;八十四年春,比邻华梵大学的“慈莲苑”落成,师生迁进属于莲华学佛园的园址,禅堂占地约...

    不详

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    弘扬,但凡具缘之处,便拈出慈宗法门以利众生。一九二二年,武昌佛学院初创时,师便规定晚课诵《弥勒上生经》及念弥勒菩萨,回向兜率。以后凡师所开创的道场,皆遵此而行。一九二四年春,师编定“慈宗三要”(慈宗三...

    演慈法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
  • 玄奘法师年代考

      其末段则云﹕   「(显庆)四年十月,法师如玉华,馆于肃成院。五  年春,正月一日,始翻梵本(按指大般若经),总二  十万偈。……至龙朔三年,方绝笔。法师糊般若后,  精力...

    罗香林

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  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    大寺之说矣。佛道论衡 (同卷) 又载﹕「周武帝  以齐承光二年春,东平高氏, (按北齐书及通鉴齐幼主以齐  隆化二年正月乙亥即位,改元承光,乙末,禅位于任城王湝  ,己亥,与后主俱被获。计其在位仅二十...

    余嘉锡

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  • 道宣与长安社会

    的。到了第二年春三月,敕令取舍利往东都人内供养,长安七位僧人一同前去。若据《宋高僧传》的记载来推测,道宣也奉命去了洛阳。在洛阳,则天皇后舍所寝衣帐值绢一千匹,为舍利造雕镂穷奇的九重金棺银椁。龙朔二年(...

    王亚荣

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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    竹林之寺赞佛文》。其禅师本管(贯)凉州,年十一出家,至廿岁在衡州山寺居止。去大历五年春三月,终众堂吃粥处,于钵内遥见五台山,法照亦不敢说,经两日,依前钵内再现,然后具说。其时众中有二老宿,曾到台山,(...

    刘长东

    |法照事迹新考法照事迹新考|

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  • 清凉国师澄观

    腊八十有三;六、《华严悬谈会玄记》一说,他生于开元二十六年戊寅,卒于开成已未年春三月六日,即卒于开成四年三月六日,俗寿一百有二,僧腊八十有三。六说纷纭,孰是孰非?笔者认为《华严悬谈会玄记》卷一所记年号...

    郑森

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

      亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期   释见晔 编著   释自钥 校订   天乙参学时期亲近慈航与白圣,是其修学生涯的转捩点。   慈航通俗演讲的弘法风格影响天乙日后的弘法方式,   白圣以传戒重建大陆佛教于台湾的努力,使天乙担负起教育比丘尼的使命。   民国四十二年春(农历为四十一年底)天乙受具足戒,回东山寺继续担任当家,同年秋冬之际,即展开其个人的参学生涯,直到民国四十六年...

    见晔法师

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  • 灵隐小志

    扬州开堂说法,请豁堂去领众,因此相知很深。顺治五年冬,豁堂回灵隐,即建议公请具德和尚为灵隐寺住持,重兴古刹。寺众震具真德和尚的德望,都表赞同。六年春具德和尚入院,即谋规复,历十八年百拱千栌,金碧丹黝,为...

    巨赞法师

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  • 参礼祖庭记

    峰下犹有避难石云。至于修造,则无尽藏等既非有力之人,祖犹作俗士装,时亦其暂,当无可观。   仪风元年祖在广州祝发受戒,二年春,辞众归宝林。印宗与缁白送者千余人,直至曹溪。时荆州通应律师与学者数...

    巨赞法师

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